A son arrivée à Médine, le Prophète(que la paix et la bénédiction soient sur lui) institua un arrangement unique qui consistait à associer chaque émigré musulman de la mecque à un ansar de Médine, par un lien institutionnel de fraternité.
Ainsi, il soulignait l'importance de l'amitié et de la fraternité pour l'édification d'une société musulmane, exhortant les croyants les plus riches à aider les démunis d'entre eux en les logeant, en les soutenant materiellement et en leur apportant affection et chaleur humaine. De tels liens, nourris d'amour, d'abnégation et de magnanimité contribuerent à créer un climat d'entente très profond et à donner naissance à une communauté musulmane. Décret dans le Coran comme " la meilleure communauté".
Il faut dire qu'à l'époque, contrairement aux musulmans d'aujourd'hui qui s'entredéchirent et fomentent les uns contre les autres – et ce du fait de leur détournement de l'Islam a des fins politiques ou de leur manque de foi- ces croyants véridiques connaissaient, quant à eux, les vertus de l'amour en Dieu et les mettaient en pratique du mieux qu'ils le pouvaient. Ils savaient, en effet, que cet amour est un acte d'adoration plein de mérite, largement récompensé par Dieu dans le monde d'ici-bas comme dans l'Au-delà.
Mais quelles sont donc les constituants de cet amour?

" Aimer en Dieu" signifie qu'on respecte et aime une personne pour elle-même, de façon désintéréssée, sans chercher à tirer d'elle un quelconque profit mais bien plutôt parce que celle-ci est un être créé par Dieu qui nous invite à aimer notre prochain, ou du fait de sa piété et du dévouement dont elle fait preuve envers l'Islam et autrui.

Or, cet amour, précieux et rarissime, est porté au rang d'adoration car il est, en fait, le fruit d'intenses efforts de purification intérieure contre notre égoisme inné et notre désir de possèder les choses et les êtres pour nous seuls...Ainsi, cette véritable amitié consiste à aimer plus que d'être aimé. Le Coran fait d'ailleurs hautement l'éloge de cette qualité de donner la priorité aux autres, vu qu'elle témoigne chez celui qui fait le bien, une réelle absence d'obstenation, de cupidité et de convoitise.
Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a vivement recomandé, a cet effet, d'aimer pour son frère ce qu'on aime pour soi-même et a même averti:
1) "Vous ne croirez réellement que lorsque vous vous aimerez les uns les autres".

2) "Allah le Très-Haut dira le jour de la résurréction : ''Où sont ceux qui se sont aimés en Ma majesté? Aujourd'hui, Je les protège de Mon ombre, le jour où il n'y aura d'autre ombre que la Mienne."

3) "Sept personnes seront protégées par l'ombre d'Allah (l'ombre de Son trône) le jour où il n'y aura d'ombre que la Sienne:
- Un chef équitable.
- Un jeune homme qui a grandi dans l'adoration d'Allah.
- Un homme dont le coeur est attaché aux mosquées.
- Deux hommes qui se sont aimés en Allah, se sont réunis en Lui et se sont séparés en lui.
- Un homme qui a été invité à la fornication par une femme noble et belle, et qui a dit:"Je crains Allah!"
- Un homme qui a donné une aumone si discrètement que sa main gauche n'a pas su ce qu'a donné sa main droite.
- Et un homme seul, dont les yeux débordent de larmes à l'évocation d'Allah."

Aussi, ceux qui s'aiment en Allah s'entraident dans de nombreux domaines pratiques, mais surtout se soutiennent mutuellement dans la voie de la vertu en s'exhortant les uns les autres à affermir leur foi et à developper les bonnes manières.

Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a d'ailleurs conseillé de chercher la bonne compagnie pour mener une vie vertueuse et connaître la joie spirituelle qui dilate les coeurs en les remplissant de la lumière divine:
1. " L'exemple du bon et du mauvais compagnon est comme celui du vendeur de musc et du forgeron: le vendeur de musc t'en donne ou t'en vend, ou bien, tu trouves auprès de lui une odeur agréable; tandis que le forgeron, lui brûle tes habits ou bien, tu trouves auprès de lui une odeur désagréable."
2. "Quel est le meilleur homme(comme compagnon)? " lui fut-il demandé.
Le messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) répondit alors:
"celui dont la vue te pousse à te souvenir de Dieu".

Le Noble Coran a insisté, lui aussi, sur la valeur de la bonne compagnie, soulignant le fait qu'il vaut mieux être seul que mal accompagné mais qu'il est préférable, cependant, d'être en compagnie de bonnes personnes plutôt que d'être seul :
{Fais preuve de patience (en restant) avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d'eux, en cherchant(le faux) brillant de la vie sur terre. Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le coeur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier.}[Sourate: la caverne, verset:28]

Il nous faut ajouter, cependant, que cet amour épuré ne permet pas le fleurt entre homme et femmes non mariés, mais que les époux, quant à eux devraient s'aimer en Dieu, c'est-à-dire savoir communiquer, faire preuve de partage et de pardon non pas par intérèt mais dans le seul but de satisfaire Allah et de cimenter durablement et harmonieusement les liens entre eux et leurs enfants.
En définitive, nous devrons tous nous astreindre à développer en nous la miséricorde et le sens du don gratuit de sorte à accéder à cet amour, source de plénitude pour notre famille, nos proches ainsi que pour la société.

Et, à l'instar du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), répétons souvent l'invocation suivante:
"Ö Seigneur! Accorde-nous Ton amour, l'amour de ceux que Tu aimes et l'amour de ceux qui me rapprochent de Ton amour soit plus cher pour nous que l'eau fraîche: Ameen!"

Texte écrit par: Catherine Candellier (Khadija Abderrahman)